සියොන්වාදී ව්‍යාපාරය සදාචාරයට විරුද්ධද?

ප්‍රතිචාරය > ප්රවර්ගය: සාමාන්ය > සියොන්වාදී ව්‍යාපාරය සදාචාරයට විරුද්ධද?
ආදිර් මාස 7කට කලින් ඇහුවා

ආයුබෝවන් රබ්බි, ඔබගේ සියොන්වාදය විශ්වීය සදාචාරාත්මක වටිනාකම් වලින් (පමණක්, හෝ ප්‍රධාන වශයෙන්) පැන නගින බව අවධාරණය කිරීම සඳහා, ඔබ "ආගමික සියොන්වාදී" ලෙස, යටි ඉරකින් තොරව නිර්වචනය කර ඇති බව මම දුටුවෙමි. එබැවින්, පහත පාඨය ගැන ඔබ සිතන්නේ කුමක්දැයි ඔබෙන් ඇසීමට මට අවශ්‍ය විය:
“ජාතිවාදය යනු කුමක්ද?

ජාතිවාදය යනු පදනම මත වෙනස්කම් කිරීම හෝ සතුරුකමයි 
වාර්ගික.

සියොන්වාදය යනු කුමක්ද?

සියොන්වාදය යනු මධ්‍යධරණී මුහුදේ ගිනිකොනදිග වෙරළ තීරයේ යුදෙව් රාජ්‍යයක් පිහිටුවීම සඳහා වූ ව්‍යාපාරයක් වන අතර, සියොන්වාදය මතුවන විට බොහෝ දුරට යුදෙව් නොවන - පලස්තීන - ක්‍රිස්තියානි සහ මුස්ලිම් ජනයා වාසය කළ කලාපයකි.

හොඳයි, නමුත් එය සියොන්වාදය ජාතිවාදී කරන්නේ කෙසේද?

හරිම සරලයි. ජාතිවාදයේ නිර්වචනය මතකද? අපි එය භාවිතා කරමු:

වාර්ගික පදනම මත වෙනස් කොට සැලකීම - තම මව්බිම තුළ යුදෙව් රාජ්‍යයක් පිහිටුවීම පිළිබඳ ස්වදේශික පලස්තීනුවන්ගේ මතය සියොන්වාදය කිසි විටෙකත් ප්‍රශ්න කර නැත. මෙය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ මූලධර්ම බරපතල ලෙස උල්ලංඝණය කිරීමකි: ඔවුන් ජනගහනයෙන් 100% කට ආසන්න වුවද, ස්වදේශික පලස්තීනුවන් සිතන්නේ කුමක්දැයි විමසීමට කිසිවෙක් උත්සුක වූයේ නැත. මන්ද? මන්ද ඔවුන් හුදෙක් යුදෙව්වන් නොවන බැවිනි. වඩාත් කැපී පෙනෙන ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී මූලධර්මය - බහුතරයේ කැමැත්ත - රටේ ස්වදේශික ජනගහනයට ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබේ, නමුත් ඔවුන් වැරදි වාර්ගික පසුබිමකින් පැමිණියේ නම්. ස්වදේශික පලස්තීනුවන් අරාබි නිදහසට සහාය දුන් නමුත් ඔවුන්ගේ මතය සිත්ගන්නාසුළු නොවීය. ව්‍යවස්ථාදායක සභාවක් පිහිටුවීමට ජනවරම ලැබුණු වසර පුරා සියොන්වාදීන් දැඩි ලෙස විරුද්ධ වීමට හේතුව මෙයයි - බහුතරයකගේ කැමැත්ත සියොන්වාදී ව්‍යවසාය අහෝසි කරනු ඇති බැවිනි.

ජනවාර්ගික මත පදනම් වූ සතුරුකම - සියොන්වාදයේ පැමිණීමේ සිට, ස්වදේශික පලස්තීනුවන් තම මව්බිමේ ජීවත් වන අතර එය "බාධකයක්" ලෙස සලකනු ලැබේ. මන්ද? මන්ද සියොන්වාදයට - "යුදෙව්" රාජ්‍යයක් පිහිටුවීමට - රටේ යුදෙව් බහුතරයක් අවශ්‍ය වන බැවිනි. තවද එකල යුදෙව් නොවන පලස්තීනුවන්ගෙන් පැහැදිලි බහුතරයක් සිටි නිසා, මෙම ආදිවාසී ජනගහනය සිටීමම නුසුදුසු විය. සියොන්වාදය ඇදහිය නොහැකි සංසිද්ධියක් ඇති කළේය: මිනිසුන් අනවශ්‍ය ලෙස සලකනු ලැබීය - ඔවුන් තම නිවසේ ජීවත් වූ නිසා. නූතන ඊශ්‍රායල දේශපාලඥයෙකු පලස්තීනුවන් "අතෙහි කටු" ලෙස හඳුන්වද්දී (පැහැදිලිවම එම පාඨයේ කතුවරයා අදහස් කළේ වත්මන් ඊශ්‍රායල අගමැති නෆ්තාලි බෙනට් ය, ඔහු මෙය ප්‍රකාශ කළේ සමහර විට පලස්තීනුවන් එහි සිටීම පිළිබඳ කලකිරීමේ පසුබිමට එරෙහිව විය හැකිය. ප්‍රදේශ ඊශ්‍රායලය ඈඳාගැනීමට බාධා කරයි.එහි ප්‍රතිවිපාක අද දක්වාම අප සමග පවතින බව.
මෙම ප්‍රකාශවලට රබ්බිට පිළිතුරක් තිබේද? මේවා ඉතා බරපතල ප්‍රකාශයන් සේ පෙනේ. ඔබ ඩේවිඩ් බෙන්-ගුරියන් සියොන්වාදියෙකු වූවා සේ ඔබ සියොන්වාදියෙකු බව පැවසූ නිසා, "මෙය අපට ටෝරාහි අණ කර ඇත" යන පිළිතුරෙන් ඔබ ඔවුන්ට පිළිතුරු නොදෙනු ඇත. එවිට ප්‍රශ්නය වන්නේ "ලෞකික ලකුණු" ලෙස ඔබ ඒවාට දෙන පිළිතුර කුමක්ද යන්නයි.

කමෙන්ට් එකක් දාන්න

1 පිළිතුරු
mikyab කාර්ය මණ්ඩලය මාස 7කට කලින් උත්තර දුන්නා

පහත පාඨය විකාරයක් බව මගේ අදහසයි.
පළමුව, මගේ පවුලේ බැඳීම සදාචාරය මත පදනම් නොවන්නා සේම මගේ සියොන්වාදය සදාචාරාත්මක වටිනාකම් මත පදනම් නොවේ. මේවා කරුණු පමණි. මම මගේ පවුලට අයත් වන අතර මම මගේ ජනතාවටද අයත් වෙමි. ඒ වගේම මගේ පවුලට නිවසක් අවශ්‍ය වගේම මගේ ජනතාවටත් නිවසක් අවශ්‍යයි.
රටේ මේ කොටසේ ජාතික අනන්‍යතාවක් නැති, ස්වෛරීභාවයක් නැති, රාජ්‍යයක් නැති ස්වදේශිකයන් ජීවත් වුණා. මෙහි පැමිණ පදිංචි වී තම අයිතීන් සුරකිමින් ජාතික නිවසක් පිහිටුවීමට වෙහෙසීම ගැටලුවක් නොවීය. විශේෂයෙන්ම ඔවුන් ඔවුන්ට බෙදීමක් ලබා දුන් අතර ඔවුන් එය ප්රතික්ෂේප කළහ. ඔවුන් යුද්ධයට ගොස් එය අනුභව කළහ. ඒ නිසා අඬන්න එපා.

ඇය ඉල්ලන ලකුණක් නැත මාස 7කට පෙර ප්‍රතිචාර දැක්වූවා

සියොන්වාදය ආරම්භ වන විට මෙම කලාපයේ වැසියන්ගේ සංඛ්‍යාව අතිශයින් කුඩා වූ අතර ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් අසල්වැසි රටවලින් පැමිණි සංක්‍රමණිකයන් බව ද සඳහන් කිරීම වැදගත්ය. සියොන්වාදී ව්‍යාපාරයේ වැඩිවීමත් සමඟ වෙළඳ හා ආර්ථිකයේ දියුණුවත් සමඟ තවත් බොහෝ දෙනෙක් මෙහි සංක්‍රමණය වීමට තෝරා ගත්හ. ශතවර්ෂයකට පමණ පසු ඔවුන් ද ජනතාවක් බව තීරණය කළ අතර ඉතිරිය ඉතිහාසයයි.

කෝපන්හේගන් අර්ථ නිරූපණය මාස 7කට පෙර ප්‍රතිචාර දැක්වූවා

වෙනස් කොට සැලකීම වාර්ගික පදනම මත නොව හිමිකාරිත්වය මත ය. ඔබේ නිවසට ඇතුළු වන්නේ කුමන ආගන්තුකයන්ද යන්න තීරණය කිරීමට ඔබට අයිතියක් ඇති විට, ඔබ "වාර්ගික හේතු මත වෙනස් කොට සැලකීමක්" නොකරයි. ඔබ නොමැති විට නාඳුනන අය ඔබේ නිවස ආක්‍රමණය කළහොත් කල්තියා ඇතුළුවීම වැළැක්වීම සහ ආපසු හැරී බැලීම අතර මූලික වෙනසක් නොමැත.

ඊශ්‍රායෙල් ජනතාව මූලික වශයෙන් බැබිලෝනියෙන් සහ රෝමයෙන් පැවත එන්නන්ගෙන් (කාලයත් සමඟ අප පවුලට හදාගත් අය ඇතුළුව) සමන්විත වන අතර එතැන් පටන් උරුමක්කාරයන් ඉඩමේ එකම නීත්‍යානුකූල හිමිකරුවන් ලෙස සැලකේ.

එමානුවෙල් මාස 7කට පෙර ප්‍රතිචාර දැක්වූවා

නමුත් එසේ තිබියදීත්, රබ්බි මිචි සිතන්නේ බලයේ අනාගතයක් තිබිය හැකි බවත්, "නිවැරදි කිරීමේ" මනාපයකට පක්ෂව බවත්ය: මෙන්න ව්‍යාකූල බෙන් බරක්:https://www.srugim.co.il/620627-%d7%a8%d7%9d-%d7%91%d7%9f- %d7%91%d7%a8%d7%a7-%d7%90%d7%9d-%d7%9e%d7%95%d7%97%d7%9e%d7%93-%d7%9e%d7%9b%d7%a4%d7%a8-%d7%9e%d7%a0%d7%93%d7%90-%d7%a8%d7%95%d7%a6%d7%94-%d7%9c%d7%94%d7%99%d7%95%d7%aa

කමෙන්ට් එකක් දාන්න