אחדות ה'
שלום הרב,
הרמב"ם אומר בהסברו לאחדות ה' שאילו היו כמה אלוהות הרי היה להם סוף כי הינם מחויבים בגוף .
ציטוט:
אילו היו אלוהות הרבה – היו גופין וגויות, מפני שאין הנמנים השוין במציאותן נפרדין זה מזה אלא במאורעין שיארעו בגופות והגויות. ואילו היה היוצר גוף וגוייה – היה לו קץ ותכלית, שאי אפשר להיות גוף שאין לו קץ. וכל שיש לגופו קץ ותכלית – יש לכחו קץ וסוף, ואלהינו ברוך שמו הואיל וכחו אין לו קץ ואינו פוסק, שהרי הגלגל סובב תמיד – אין כחו כח גוף. והואיל ואינו גוף – לא יארעו לו מאורעות הגופות, כדי שיהא נחלק ונפרד. מאחר לפיכך אי אפשר שיהיה אלא אחד
השאלה שלי היא:
מדוע מחויבים בגוף? מדוע לא אלוהים רבים שכל אחד הוא אחד במרחב משלו וכל אחד מהם אורטוגונלי למימדים של האלוהים האחרים?
שהרי ידוע שהאדם חי בעולם 4 מימדי ומאידך בתורות פיזיקליות שונות מדובר על יותר מימדים.
בברכה,
רחל
שלום. לא רואה קשר לממדים ומרחבים שונים. דברי הרמב"ם לא נכונים בלי קשר להצעתך, גם באותו מרחב עצמו. סתם אין שום הכרח שאלוהים רבים יהיו גופניים. נשמות שונות הן שונות בלי להיות גופניות. וגם מלאכים.
שלום תודה על ההתייחסות,
ובהמשך לתשובתך מה רבותא של היות האל יחיד לעומת תרבויות אחרות בהם יש ריבוי אלים?
האם יהודי יכול להאמין בעוד אלים? בודהיסט ויהודי בו זמנית?
ההתייחסות למימדים רבים כוונה לאפשרות של ריבוי מימדים בעולם כפי שאלוקים ברא אותו כמו בתורת המיתרים
בברכה,
רחל
לא הבנתי למה מתייחסת הפסקה "ובהמשך לתשובתך". הדברים שם לא מוכרים לי.
ולשאלתך, יהודי יכול להאמין בכל מה שהוא מאמין. אין דבר כזה "יכול להאמין". כל אחד מאמין במה שהוא מאמין.
גם אם יש ממדים רבים, הם כולם שייכים לפיזיקה. לכן כשאתה מדברת על יישות לא חומרית לא יעזרו לך ממדים רבים ונוספים. השאלה האם ריבוי מחייב חומריות (כאמור, לדעתי אין שום קשר) היא שאלה שלא קשורה לריבוי ממדים.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer