איסור לא ילבש בהצגה או סרט

יש לרב הבחנה טובה בין "טעמא דקרא" ל"גדר"!

הרב שילת מביא בשם ר"ג נאדל את הישיבה בסוכה כדוגמה: תשבו כעין תדורו פירושו שמה שנדרש מאיתנו הוא לדור בסוכה כמו בבית (עם כל ההשלכות של פטור מצטער ואכילת עראי וכו'). אבל זה לא טעם המצווה אלא רק גדרה. טעם המצווה הוא לזכור שבסוכות הושיב הקב"ה את בני ישראל.
כמובן שבמקרים רבים הגבול הוא דק, אבל כידוע במקום שבו הטעם ברור כתב הרא"ש שדורשים טעמא דקרא (שם יש זהות בין הגדר לטעם). מעבר לזה, הרמב"ם ממקם את ההלכות הללו בהל' ע"ז, ויש לזה השלכות (שזה נחשב אביזרייהו). כלומר הוא הבין שזה גדר האיסור ולא (רק) טעמו.