אל מושלם
שלום הרב,
בספרך המצוי הראשון אתה מתאר כל מיני הוכחות לקיומו של האל. ההוכחה הראשונה של אנסלם שאמורה להוכיח את שלמותו של האל נדחית אף היא. אם כך, למה להתעסק בפרדוקסים שנוגעים בשלמותו של האל?
למשל, אם אין לנו הוכחה שהוא מושלם אז אין הוכחה שהוא כל יכול ואין סתירה בין כל יכולתו לברוא אבן לבין כך שהוא לא יכול להרים אותה כי הוא לא כל יכול.
או לחילופין, אין סתירה בין ידיעה לבחירה משום שאין שום הוכחה שהוא בכלל יכול לדעת את הכל.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
1 Answers
העובדה שאין דרך להוכיח את שלמותו לא אומרת שהוא אינו שלם. ההנחה המקובלת היא שהוא כן שלם. יש שיתלו זאת בגילוי מהמקרא. הדיונים הללו עוסקים בהנחה הזאת (ומנסים להוכיח שהיא לא נכונה). מעבר לזה, גם אם אינו שלם, עדיין ייתכן שהוא יודע את העתיד וכדומה.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer