אמפיריציזם, רציונליזם והבעיה הפסיכו פיזית
ערב טוב!
1- מה ההוכחה שאכן העולם קיים ואינו רק פרי התודעה שלנו (ברקלי)? לכאורה בהכרח יש עוד גורם מלבדנו, שהרי לא יצרנו את עצמנו. אולם עד כמה שאנו מניחים שיש אלוהים, אזי דילמא הוא הגורם שמקרין לתודעתנו, אך מנין שיש עולם ממשי?
האם ניתן לומר שבהכרח שיש עולם שהוא נשוא החושים, משום שלא תיתכן צופה בלא נצפה (כלומר, לא יתכן שיש תצפית חושית בלא עולם ממשי שיוצר אותם)? אשמח להרחבה בנושא.
2- בעת החדשה החלו לדון מי אמר שאנו מכירים נכונה את העולם ואולי החושים מתעתעים. מה שהטריד אותם זה שאולי יש יש אי התאמה בין השכל לחושים.
שאלתי היא שלכאורה מלבד טענה זו, ניתן לטעון טענה עקרונית יותר: שהרי היות ויש פער איכותי בין הגוף לנפש (הבעיה הפסיכו פיזית), א"כ אולי א"א לתפוס את העולם החומרי ע"י החשיבה (היינו הנפש- חשיבה רפלקסיבית) כיון שמהותו שונה. וכמוכן, לא ניתן לקבל הכל מן החושים (לוק) כיון שיש פער?
3- מדוע באמת הדיון בין לוק לדקארט בדבר החשיבה אם באה מבחוץ או מבפנים, לא דנה בפער הפסיכו פיזי?
4- לוק טוען שהמושגים באים מבחוץ. וק' לי א"כ כיצד אנו מכילים ומפרשים את מה שבא, והרי חייבים כלי קיבול?
האם תשובה היא שאכן יש כלי קיבול כפי שבע"ח יכול לאכול ולקל מחוץ. כלומר, האם אצל לוק החשיבה אינה שונה באופן איכותי מן החומר, אלא חלק ממנו כחומרה מול תוכנה (וא"כ שוב חזרנו לבעיה הפסיכו פיזית, שאצל דקארט החשיבה שונה באופן איכותי. אך עכ"פ ק' שלא שמו לב שגוף הנושא הוא הבעיה הזו)?
תודה רבה!
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer