ברכות לה – מקור חיוב ברכות הנהניו

אם הרב יוכל לבאר לי את מהלך הגמ' בר"פ כיצד מברכין, בעניין מקור ברכות הנהנין לפני ואחרי המזון, האם בסוף הסברא יוצרת חיוב דאו' וכו'.
ראיתי כבר במפרשים שעסקו בחלק מהנ"ל, בסופו של דבר לא יצאתי עם הסבר אחיד והגיוני לסוג' (בפרט בק"ו שהובאו בגמ'), אשמח לשמוע את דברי הרב.
תודה