דבר שלא בא לעולם
שלום הרב,
מפורסמת שיטת ר"ת בתוס' סנהדרין ובכורות (ג: ד"ה דקא, למשל) שעובר הוא דבר שלא בא לעולם ולכן א"א להקנות אותו. לכאורה קשה עליו מהסוגיה בקידושין על האומר לחבירו אם ילדה אשתך נקבה וכו', שם מסיקה הגמ' שאם הוכר[ה] הולד[ה] יש קידושין. לפי הסוגיה בקידושין אפשר להקנות (ואף לקדש) עובר – לר"ת דבר כזה הוא בלתי אפשרי.
תודה רבה
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
1 Answers
ראה קצוה"ח סי' רט סק"א שהקשה זאת על הרמב"ם, ובמהדורת דז'ימיטרובסקי בהפניות השונות. כאן אכתוב כמה כיוונים מקופיא:
- יש דעות שנחלקו בזה סוגיות ואמוראים.
- אצל ר"ת לא ראיתי שכתב כן גם בהוכר העובר.
- יש דעות שבהקדש (וכידוע קידושין הושוו להקדש בכמה מקומות) מקנים דבשלבל"ע.
- ועוד אפשר לחלק בין הקנאה מעכשיו להקנאה משתלד. אולי בקידושין אפשר לקדש משתלד ואז זה מועיל גם בדבשלבל"ע.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer