האם צריך לקיים מצוות בזמן הזה ?

לא שאלתי האם יש בסיס לדחות אלא האם זו אופציה אפשרית?
מקובלנו ?? זה לא סך הכול פרשנות של חז"ל על המציאות והרי הרב לימד שאין לחז"ל סמכות על המציאות?

כל אופציה היא אפשרית.
זו לא פרשנות של חז"ל, והיא גם לא עוסקת במציאות. אתה חייב לעצור רגע לחשוב לפני שאתה כותב הודעות.

היא כן עוסקת במציאות כי אם זה פרשנות של חז"ל לפסוקים אז הם טוענים שהתורה לא תהיה מוחלפת זו אמירה על המציאות.

מה הכוונה מקובלנו איפה כתוב?

לפי ההיגיון המוזר שלך גם האיסור לרצוח זו טענה על המציאות: שהקב"ה ציווה לא לרצוח.

מקובלנו גם במסורת וגם בפסוקים שהקב"ה לא משנה את דעתו (ומתוך כך הקשו המפרשים על "וינחם".

איסור לא תרצח זה התורה עצמה שאומרתערל למציאות שאסור לרצוח אבל שהתורה לא תהיה מוחלפת זה אמירה במציאות עצמה האם ה' יחליף את התורה או לא זה לא ציווי.
אם זה מהפסוקים אז אפשר לפרש אחרת כמו שהרב סבור בעצמו שאת התנ"ך אפשר לפרש להרבה דעות ומה הרב מתכוון במסורת הלכה למשה מסיני או פרשנות חזלית ?

החלפת התורה פירושו שבעתיד הוא ירצה משהו אחר. זו טענת עובדה בדיוק כמו הטענה שבעבר הוא רצה כך וכך.
מסורת היא מסיני.

זה לא שהוא רוצה משהו אחר אלא יש כאן שני צדדים ה' ובני אדם ורצון ה' נשאר אחד אבל רק אם בני אדם יקיימו אותו בפועל ואם לא אז הוא לא יחייב אותם כך רצון ה' נשאר אחד אבל למעשה בעולם זה מתבטא לפי העניין.

איפה זה כתוב? ואולי מכיוון שבמציאות ה' לא דואג לקדם את האינטרס שלו כדחזינן השתא צ"ל דלאו הלכה למשה מסיני ממש אלא כעין הלכה למשה מסיני