המדע של הרמב״ם

ראשית, מותר לעסוק גם בדברי רשות. כך הסיקו כל הפוסקים מסתירת הסוגיות בין ברכות למנחות. שנית, על הרמב"ם ודאי אין קושיא, שהרי לשיטתו מדע ופילוסופיה (מעש הבראשית ומרכבה) הם דבר גדול והוויות אביי ורבע דבר קטן. ושלישית, גם בלי להפריז כפי שהרמב"ם הפריז, ברור שאלו דברים בעלי ערך וחשוב ללמוד אותם גם בלי שיש מצווה (ראה שו"ת הרמ"א סי' ט). לשיטתי העיסוק הזה הוא תורה בגברא (גם אם לא בחפצא). תוכל לחפש כאן באתר פירוט.