הפלה ברשות הבעל
מהסוגיה בערכין דף ז., ׳האשה שהיא יוצאה ליהרג, אין ממתינין לה עד שתלד׳, נראה שכל הבעיה בהריגת הולד זה פגיעה בממון הבעל.
רש״י מפרש שם משום ׳דחד גופא הוא׳ (לעומת אשה היושבת על המשבר שממתינים להרגה לאחר שתלד ׳דכיון דעקר ונע ממקומו גופא אחרינא הוא׳), היינן שאין הולד נחשב לבריה, גוף וחיות עצמאית ואין כאן רצח/הריגה של מי שלא נתחייב מיתה. הרי לא יעלה על הדעת להוציא להורג בני חייבי מיתה.
האם אין זו הוכחה שהפלה (כל עוד האשה אינה יושבת על המשבר) אינה רצח?
האם כששני בני הזוג תמימי דעים שאינם רוצים את הולד, מותר להם לבצע הפלה?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.