הראיה מן המורכבות באין סוף ניסויים
לגבי הטענה מהמורכבות, בסטטיסטיקה ידוע לנו שכל מאורע שההסתברות שלו הכי אפסית שיש, ההסתברות שהוא יקרה באין סוף ניסיונות שואף ל1. שים לב שאני לא מניח אין סוף יקומים שונים במרחב, אלא מדבר רק על קן אורך של זמן אחיד אשר בו יש אין סוף ניסויים שונים, היה אולי כמה פעמים מפץ כזה או אחר עד אשר נוצר מפץ אשר מספיק מתאים לכך שיווצרו חיים תבוניים. לגבי הרעיון שלפי הפיסיקה העכשיוות הזמן התחיל עם המפץ הגדול, זו התבססות על המדע גרידא. מה אם מחר בבוקר ימצאו דרך להגיד שהזמן הוא אכן אין סופי, מה הטיעון הפילוסופי הבלתי תלוי במדע העכשווי אשר תומך בראיה מן המורכבות בצורה הסתברותית?
הסברתי גם את זה בספר. מדובר על חוקי הטבע שלנו שהם האחראים לתוצאה שהתקבלה כאן. המפץ לא יצר את חוקי הטבע אלא פעל בתוכם. לכן לא יעזור לומר שיש הרבה מפצים שונים בתוך אותה מסגרת של אותם חוקי טבע. השאלה כיצד נוצרו חוקי הטבע המיוחדים הללו.
אז למה שלא נשאל את אותה שאלה על עצם היווצרות החוקים? באין סוף זמן, ההסתברות שחוקים אלו יווצרו שואפת ל1.
אנחנו חוזרים לשאלות שנדונו לעייפה בספר. ככל הידוע לנו, החוקים לא נוצרו אף פעם. אנחנו גם איננו מכירים מכניזם של היווצרות חוקים, ולכן להמציא אותו זה בדיוק כמו להמציא אלוהים (פשוט קוראים לו בשם אחר). וגם אם היה כזה, מי אחראי למכניזם הזה עצמו? אלוהים כמובן.
ועוד לא אמרתי את המובן מאליו, שאם יש אינספור יקומים עם חוקים שונים ומשונים, אין שום מניעה שבאחד מהם יהיה גם אלוהים. אז מה הרווחנו? האם זו אלטרנטיבה לכך שיש אלוהים? זה בעצם להמציא את מסיבת התה של הכובען המטורף של אליס בארץ המראה, כתחליף לקיומו של קנקן אחד.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer