זמני היום בהלכה

שלום הרב,
יצא לי קצת ללמוד את המחלוקת המפורסמת בין המגן אברהם לגר"א לגבי זמני היום, אם מודדים אותם מעלות השחר עד צאת הכוכבים או מנץ החמה עד השקיעה, רציתי לשאול אם יש לך צד בעניין לאחר שלמדת את הנושא מבחינה מדעית והלכתית – דעתו של מי מהם יותר מסתברת?
כמו"כ ראיתי שהגר"א באור"ח תנ"ט (ד"ה מיל כמדומני), מביא את דעת חכמי התכונה, האסטרונומים, ומנסה להוכיח מהם נגד דעת תרומת הדשן שהיום מתחיל מעלות השחר, משום שיש על כך קשיים אסרטרונומיים עיי"ש, האם גם האסטרונומיים של ימינו סוברים כך?
אשמח לשמוע את דעת הרב בנושא, בכ"ז יש לי בזה נפק"מ של שעת שינה בבוקר לעניין ק"ש 🙂