טור 320
שלום הרב, בטור 320 – "בהדי כבשי דרחמנא למה לך?!": מבט על אגדה תלמודית ולקחיה הרב הוכיח מאגדה תלמודית(או לפחות הראה את הסוגיא לגבי זה) שאין להתבסס על שיקולים מטאפיזיים בקבלת החלטות
שאלתי היא, בדף היומי של אתמול וגם של היום(שבת קלד-קלה) אנחנו רואים שני סיפורים בגמרא שמראים ההפך: 1. רבא ש"איחלש" אחרי ששינה הבנה במשנה ופעל לפיה ורבא אומר שזה בגלל ששינה מההלכה למרות שרבנן טענו שהוא צדק. 2. רב אדא בר אהבה שגרם לבנו להיות כרות שפכה וטען שזה בגלל שעשה כנגד ההלכה למרות ששמואל סובר כמותו.
לפי זה יוצא שיש מקום לשיקולים מטאפיזיים בפסיקת הלכה, בניגוד למה שהרב אמר שאין מקום אליהם בהחלטות.
אשמח להסבר, תודה ושבוע טוב.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
אם יהיה לרב כאבים אחרי טור מסויים הוא ייבדק שוב????
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer