כיבוש הארץ בימינו

במצב תאורטי, מה דעת הרב בשאלה השנייה?

די ברור שיש לנהוג לפי הנורמות מקובלות

למה?

לא ברור לי

מפני שכל מדינה כפופה לחוק הבינלאומי ופועלת על פיו. בין היתר הוא גם קובע את דיני המלחמה. ואין היתר לפתוח במלחמה רק מפני שיש לך מצווה כלשהי.

למה עלי להתחשב בנורמות המקובלות? במובן הפשוט, כשהקב"ה אומר לכבוש את הארץ, הוא מתכוון לכך כפשוטו?

דהיינו בצורה צבאית

הקב"ה גם כתב עין תחת עין כפשוטו, וגם את דין בן סורר ואת דיני עבדים ועוד. היישומים הם עניין להחלטת הציבור לפי הנסיבות. אנחנו לא דעאש. אגב, הוא לא כתב את זה. הרמב"ן כתב זאת. רוב דיני דאורייתא שבידינו הם פרשנות של חכמי הדורות. יש לנו שכל ישר וכדאי להשתמש בו ולא ללכת עם ראש בקיר. חפש כאן את הטורים על פאסט נישט.

תודה

איפה הרמב"ן?

תוספת ד למצוות העשה של הרמב"ם.