כתר כהונה וכתר שפיטה
שלום וברכה הרבהרב טעם כמה פעמים בעבר שאי אפשר לקפוץ ישר לבנות למדנות עצמאית, אלא צריך קודם לכבור את המכבש של רבּ שמואל בפוניבז׳, ורק אז לעבור לסלבודקה ולהוציא לאור כל תעלומה, כמובן, בלי להתעלם מכל היסודי שנבנה בפוניבז׳. ובתגובות לפוסט שהוזכר עניין זה הביא אחד המגיבים ציטוט מהרב קוק שמחלק בין ״שופט״ ל״כהן״, והרב טען שאי אפשר לקפוץ ישר ל״כהונה״ אלא צריך קודם לבנות את הלמדנות.אם כן, איך מצינו פוסקים שנראה שישר הגיעו ל״כתר כהונה״ בלי לעבור במכבש ב״שפיטה״? האם זה מוריד מגדולתם כפוסקים לשיטת הרב, או שיתכן בכל זאת להגיע ישר לכתר הכונה בדרך לא דרך?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
שאלה מוזרה. קודם כל, מי אמר לך שמצאנו? מי אמר לך שאני מסכים? מי אמר לך שהפוסקים הללו אכן למדנים? מי אמר שמה שאמרתי הוא כללי ואין יוצאים מן הכלל? למה למדוד אדם לפי הביוגרפיה שלו? מודדים לפי מה שהוא.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer