חדש באתר: עוזר בינה מלאכותית המבוסס על כתביו ושיעוריו של הרב מיכאל אברהם

לימוד תנ"ך בתשעה באב

שו"תקטגוריה: הלכהלימוד תנ"ך בתשעה באב
ד שאל לפני 8 שנים (19/07/2018 22:45)

לאור הגדרתך הגאונית ל"לימוד", האם מותר ללמוד (לא מצאתי מילה אחרת) תנ"ך, אגדות חז"ל חסידות ומחשבת ישראל בתשעה באב? הרי הוכחת לוגית ש"לימודם" אינו מתקרא "לימוד" כלל.


לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

השאר תגובה

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני 8 שנים (20/07/2018 12:39)
אני מניח שאתה כותב באירוניה. בכל אופן, חן חן על המחמאה להגדרתי. טענתי היא שמדובר בלימוד תורה בגברא (מעורר בך מחשבות שיכולות להיות תורה). יתר על כן, גם חזרה על לימוד עיון הלכתי אינה לימוד באותו מובן (שהרי אין כאן משהו חדש אלא הפנמה של מה שאני כבר יודע). לכן נראה לאסור. אמנם מבחינת הסבל והשיממון נראה לי שזה עיסוק מהודר לצום.

לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

שי זילברשטיין הגיב לפני 8 שנים (20/07/2018 14:36)

אוף, הרב מיכי אתה כזה שכלתן…
איפה ההזדהות הרגשית שלך (סמיילי עצוב ומסמיק) ?

י.ד. הגיב לפני 8 שנים (20/07/2018 16:39)

לשיטתו של הרב, אין לתורה שבכתב ערך של שירה?

מיכי צוות הגיב לפני 8 שנים (20/07/2018 17:23)

שי,
ההזדהות הרגשית שלי, גם אם היתה קיימת, אינה רלוונטית. עמדות קובעים עם הראש ולא עם הבטן.

י"ד,
למה לא?

רוני הגיב לפני 8 שנים (20/07/2018 17:57)

בגברא? חשבתי שטענת, לפחות על לימוד תנ"ך, שזו תורה בחפצא שפועלת כנראה באופן סגולי שאינך מבין, כי קשה לך לחלץ תובנות מוגדרות חדשות מהלימוד הזה. לא?

(בכל אופן אם זו תורה שלא משמחת אותך באופן אישי, אולי היא לא שונה בשבילך מלימוד בענייני אבלות).

מיכי צוות הגיב לפני 8 שנים (20/07/2018 19:04)

התובנות שאתה מפיק הן תורה בגברא. לעצם הקריאה בתנ"ך יש אכן רק ערך סגולי כלשהו. ואצל אגדות חז"ל או חסידות ומחשבה זו רק תורה בגברא בלי הערך הסגולי.
(אכן. זה מה שכתבתי בסוף דבריי בחצי הלצה)

השאר תגובה

Back to top button
הירשם לעדכונים על תגובות חדשות בדף זה