לפסוק לעצמך ולא להיות כפוף לאוטוריטה ?
שלום הרב מיכי
באחד השיעורים – בחשיבה למדנית – בפרקים הראשונים , אתה טוען שאפשר לפסוק לעצמך , בניגוד \"למיינסתרים\" – לומדים את הסוגיה ואת המסקנה זו היא ההלכה בשבילך .
אני זורם עם זה בכיף וגם נכון שבעלי תוספות חלקו על רש\"י , אבל או שהוא \"הרשה\" להם או שאין הכי נמי יש גם צד כזה
אבל מנגד פוסקים מדרגה ראשונה מימשו את הרעיון הזה שלא למהר לחלוק על רבותיהם , רמב\"ם מול הרי\"ף , שולחן ערוך מול עמודי ההוראה , רב אלישיב מול החפץ חיים , רבני חבד מול שולחן ערוך הרב וכו.. יש עוד הרבה
אני שואל לגופו של עניין , האם זה לא במהות התורה דווקא שבשאלות שיש בהם צדדים לכאן ולכאן , כן לעשות לך כלל מי הרב שאתה הולך איתו ולא ממהר נוטה מדעתו ? נכון שיהיו הרבה יוצאי דופן אבל כן נשמע שיש קו שמותחים שהתורה עוברת דרכה
תודה
שלום
אתה שואל נאם נוהגים לעשות זאת? ברור שכן
האם חייבים? ברור שלא. נאם ראוי? לדעתי לא. יש ערך של אוטונומיה. ראה מאמרי על אוטונומיה בהלכה.
עד שאני אסיים לקרוא את המאמר ..
אני שואל מבחינה פרקטית אם כולם יעשו מה שהם חושבים לנכון , זה פשוט יקשה על החיים המשותפים ביום יום , זה אומר כשר זה אומר טרף , זה אומר ממזר זה אומר כשר
מגדילים הפערים במקום ליצור חברה הורמונית יותר
אתה לא רואה בעיין טובה יותר הפרגמטיזם שגובר על היתרונות שלהיות אוטונומי יותר בהלכה… ?
לא. גם בלעדיי יש המון שיטות ופיצולים.
להבא, שאל אחרי שאתה קורא
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer