מחלוקת הרמבם האריזל

זו שאלה רחבה מדיי. יש שוני בתפיסת האלוקות בין הפילוסופים למקובלים, ולא דווקא בין הרמב"ם לאריז"ל. אנסה בקצרה. מבחינת הפילוסופים אלוקים נמצא הרחק מעלינו ובינו לבינינו (=היקום עד גלגל הירח) יש מרווח אינסופי ריק (בלשון המקובלים זהו הסובב ולא ממלא. טרנסצנדנטי ולא אימננטי. אמנם יש פילוסופים שמדברים גם על ממד הממלא, אבל דומני שהרמב"ם לא ביניהם). אנחנו לא יכולים לתפוס אותו (אלא דרך תארים שליליים של הופעתו כלפינו). מבחינת המקובלים המרווח הזה מלא בספירות ועולמות. שמתווכים בינינו לבינו (יש מחלוקת פרשנית האם אור א"ס שהוא בראש הפירמידה הוא האלוקות עצמה או שהוא עדיין שייך להופעותיה והיא נעלמת מעל הכל). אפשר לטעון שאלו שתי הסתכלויות דומות במינוח שונה, בפרט אם מבינים שעצמותו הנעלמה לא כלולה בעולמות שעד אור א"ס. במקרה זה מדובר באותו תיאור, וההבדל הוא רק בשאלה האם המרווח מלא או ריק.