מחשבת ישראל
שלום הרב, ראיתי בכמה מקומות שאתה מתייחס לספרים כמו מהר’’ל רמח’’ל נפה’’ח חסידות ועוד כתורה בגברא, וכן בטור האחרון. איך שאני מבין רוב הספרים הללו הינם בדרך כלל פרשנות עם מעט הוספה לספרי קבלה. מקובל לומר אפ’ על המסילת ישרים שהכל ממקורות קבליים. (עשר המדרגות שהרמח’’ל מציין הם מקבילים לעשר הספירות.) והקבלה אמורה להתבסס מסיני, כמו שאר תורה שבע’’פ, כך גם ספר הזוהר מרשב’’י. אם לא כך רוב הספרים האלו לא מבוססים ובלתי אמינים. ואם זה מסיני אז זה אמור להיות תורה בחפצא. לא כך?.
או שמא אינך מאמין שהזוהר מיוחס לרשב’’י?.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
מה זה אומר אינטואיציות רוחניות?. הדברים הקבליים עוסקים בדברים שאין דרך להבין אותם לבד, צריך להניח את הנחות היסוד שקיבלו מדור לדור, אפשר לפרש אותם ולהסביר אבל לא יותר מזה. כך אני מבין אבל אני לא יודע בקבלה, אם אתה מבין אחרת אשמח אם תוכל להסביר.
בנוסף, כל זה הגדרות פורמליות לעניין, הלימוד תורה חשוב כי הוא הדרך להתקרב לה' מכיוון שזה עוסק בחוקיו, עיסוק ברוחניות (בדרך בה הוא פועל) גם כן אמור להיות חשוב כתורה. אני צודק?
המונח אינטואציה הוא בסיסי במשנת הרב וכדאי לקרוא בספרים של הרב (אמת ולא יציב, שתי עגלות וכדור פורח) ובאתר כדי להבין אותו ואת התשובה של הרב.
אינטואיציה היא כושר הכרתי לתפוס את המציאות לא דרך החושים (אם כי אולי באמצעותם,). יש אנשים עם כושר לתפוס את המציאות הרוחנית.
אני מבין. רק נקודה אחרונה, התורה בגברא הזאת אמורה להיות הרבה יותר מהחטא ועונשו אם היא עוסקת ברוחניות, לא כך?
מה פירוש עוסקת ברוחניות? הכל רוחניות. נפש האדם היא רוחנית.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer