מלמד שכולם נתנו למשה מסיני
מלמד שכולם נתנו למשה מסיני (ברכות ה ע"א)
רש"י על המקום כותב
זה מקרא – חומש שמצוה לקרות בתורה:
זו משנה – שיתעסקו במשנה:
זה גמרא – סברת טעמי המשניות שממנו יוצאה הוראה
ובפשות דברי הגמ' היה לומר שכולם נתנו למשה בסיני כפשוטו. אבל רש"י לכאורה הוא סיוע או דומה למה שכתבת שרק הכלים שבהם חכמים יכולים לפרש ולדרוש נתנו, ולא הכל כמובן. וזה יהיה פירוש ראשי בד"ה "זה גמרא". אבל עדיין לא מובן כ"כ הרש"י על המשנה. מה דעתך בבקשה בפירוש הרש"י?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
השאלה היא מה זאת אומרת שהסברה נתנה מסיני? האם הכוונה שלא כל התורה שבעל פה, אלא רק הסברות, דהיינו הכלים לפרש? ומה הכוונה בד"ה משנה, שיתעסקו בלימודהמשנה? העיסוק נמסר בסיני?
או סברות יסודיות ניתנו, או הרשות להשתמש בסברות, והכי סביר בעיניי שיש להתייחס לסברות כאילו ניתנו מסיני.
כך לגבי המשנה. או שהעקרונות ניתנו כדי שנעסוק בהם או שיש להתייחס כאילו ניתנו מסיני.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer