מנהגים

למה שתהיה חייב לשמור שבת? כי התורה ציוותה. גם שמירת מנהגים היא הלכה. יש שהסבירו זאת כחכמת ההמון ואינטואיציה שיש לציבור. אני לא משוכנע בזה.

כך חז"ל הבינו זאת. אני לא בטוח שזהו מקור ממשי. ייתכן שמדובר באסמכתא ובעצם מקור הדין בתקנה או בסברא. עוד ייתכן שזו אכן המלצה, ולפעמים חכמים מחליטים להכניס עצות והמלצות כאלה להלכה (כמו כפייה על מידת סדום).

נחלקו הפוסקים האם עשיית משהו ג פעמים יש לה גדר של נדר. יש גם ראשונים שכתבו שלא באמת צריך הפלאה אלא במקום שהדבר לא ברור מאליו. כך דעת ר"ת בע"ז לד ע"א (ראה גםם שו"ע או"ח סי' תקסב). ודוחק לחלק בין תענית לשאר נדרים (ראה ט"ז שם סק"ח). אבל נכון שהעמדת הדין הזה על נדר היא דחוקה משהו. אולי זהו סוג של נדר ציבורי.

לא נכון. אכן לשיטתו יש מנהגי בי"ד, אבל לא נכון ששאר מנהגים לא תקפים.

שינוי מנהג לא מוגדר בהלכה. לכאורה זה דורש התרה (לפחות לשיטות שיש כאן נדר). אבל הזכרתי כאן כבר פעם מה שאמר הרב בלומנצווייג (ר"י ירוחם) שבמנהג יש סתירה פנימית, שכן אנחנו נדרשים לשמר את החריגה. מנהג מתחיל בד"כ בחריגה מהמקובל. אם כן, הסברא נותנת שכשהנסיבות מחייבות זאת אפשר לשנות ממנהג.

להתיר מנהג כללי קשה יותר. יש לדמות זאת לנודר על דעת רבים.

האריכו בזה טובא. ראה למשל מקורות שהובאו כאן: https://www.ykr.org.il/question/7725
אם תחפש באינטרנט תמצא עוד מקורות רבים.