נישואים

אגב, הקביעה "בן שמונה עשרה לחופה" אינה עוסקת בזמן תחולת מצות פרו ורבו, המצוה חלה בגיל י"ג כמו כל המצוות, רק שהיא לא כמו מצות הנחת תפילין שצריך להניח כל יום, כיון שהיא מצוה שצריך לקיים רק פעם בחיים, המצוה היא לפרות ולרבות במהלך החיים, כך שבאופן עקרוני אפשר לדחות אותה גם עד גיל מאה, (רק שיש דין של זריזין מקדימים למצוות, שהוא חובה גמורה ואינו רק לכתחילה), המשנה שם רק אומרת שזהו הזמן המתאים לנישואין, וכמו בן ה' למקרא ובן י' למשנה, רק שהפוסקים למדו מזה באופן עקיף שכיון שזהו הזמן המתאים לנישואין – גם אין עניין להקדים בקיום המצוה לפני הזמן הזה, אבל אין מקור לכך שמצות פרו ורבו חלה בגיל י"ח.