סובלנות מוניסטית.
שלום, בספרך 'אמת ולא יציב' (עמ' 336) עמדת על הנקודה של מתן זכות אוטונומיה (אשר היא בעלת משמעות ערכית), המכריחה את המוניסט להיות סובלן כלפי עמדות/דעות שלדעתו הן שגויות. שאלתי א"כ היא, מדוע להניח שהדעות של רוב האנשים מתקבלת דרך חשיבה מבוקרת וכדו' עינינו הרואות שאין המצב כן (אפשר להתרשם בכך בדיונים ובוויכוחים עם כלל סוגי האוכלוסייה), כלומר מתן האטונומיה שעליו הרב מדבר, קיים במקרים שבו אני אוכל להיווכח שאכן קיימת כאן חשיבה מבוקרת ושיטתית.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
עקרונית אתה לגמרי צודק (כמובן גם אצל הדתיים זה כך). אבל יש שלוש הסתייגויות: 1. קשה לאבחן מתי והאם היה שיקול דעת. 2. רמת שיקול הדעת משתנה מאדם לאדם, ולא הכרחי שכולם יהיו פילוסופים. 3. אני מתייחס בעיקר לדעות וקבוצות ולא לאנשים פרטיים. הדעות יש להן ביסוס גם אם רוב המחזיקים בהן לא עבר על כך. ייתכן שאינטואיטיבית הם סומכים על השיקול של אנשים חכמים.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
אזי לא מדובר במתן זכות אוטונומית, אלא בהנחה שמדובר בדעות לגיטמיות. [אגב, נטייתי בקיום ערך הסובלנות נובעת מחמת אי הודאות הקיימת אף בעמדות מונסטיות]
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer