קולי זה וקולי זה – רשע

רגע לאט.
א. חינוך עצמי – לא רוצה :(. כמו שאין דרישה של חינוך עצמי לבחור את הרב הכי מחמיר בחבורה.
ב. צריך שזה יהיה מישהו. זה בעיניי רוב העניין. למה. אם לא היו רומאים רצחניים אז היה תנא כזה. מה נותנת העובדה שהוא באמת היה ואכל ושתה וישן.
ג. אולי הן סותרות: אפשר לשאול את בעלי הפלוגתא האם יש קשר. אם הם לא יודעים את הקשר אז אולי הם בעצמם אוחזים בדעה שמכילה סתירות? כוונתך שהם לא מודעים לעומק הסברא של עצמם?

א. זה לא רלוונטי מה שאתה רוצה. אני לא רוצה להישמר מעוף בחלב. אז מה? אתה יכול אולי לטעון שאין כאן איסור (קולי זה וזה) אלא רק המלצה. במצב כזה, אם אינך רוצה אך תעשה.
ב. כי לעולם אינך יכול לדעת שבאמת היה מישהו כזה. זה כמובן קשור לנימוקים האחרים (כי אולי יש בעיית קוהרנטיות).
ג. אולי אם תשאל אותם ויאמרו שאין סתירה זה יהיה מותר.

ג. למה אולי (חוץ מא')

כי אולי הם עצמם לא מודעים לבעיית הקוהרנטיות. לא הרי מי שמחזיק בעמדה כלשהי כמי שבוחן אותה מבחוץ.

מבין

בעצם מה עם שיקול של רוב דליתא קמן. אם לכל הפחות מבחוץ שני בעלי הפלוגתא מודים שאין סתירה בהחזקת שני הקולות אז מסתמא רוב הסיכויים שהם צודקים ואין בעיית קוהרנטיות.

זה לא נורא. אז החמירו לא לסמוך על רוב בהנהגתך הכללית בהלכה אלא אם יש דעה פוזיטיבית כזאת.

אחפש את המחמירים האלה ונראה הכצעקתם.
אולי גם יש מישהו שמקל בעניין הזה ואז אפשר לבחור אותו 🙂