רחמנא ניצלן מהאי דעתא
שלום כבוד הרב!
רש\"י בכתובות מה: כתב בד\"ה רחמנא \"כיחד ממנו טעמו של דבר מפני שתלוי בהבנת הלב\" וכולי. מהו אותו מושג הבנת הלב? בב\"ק סה: מוזכרים שוב רבי חנינא ורבי אילעא שאמרו אחד לשני רחמנא ניצלן וכולי לאחר שנחלקו (בפשטות) למה אותה סברא (של תורא גנבי ממך?!) משמשת. האם כדי לפוטרו מד\' וה\' מפני שלא טבח את אותו דבר שגנב או כדי לחייבו ד\' וה\' כעין שגנב ולא כשעת טביחה מפני שלא טבח את אותו דבר שגנב. אם כן אלו סברות הפוכות שניתנו להבנת הלב. למה הכוונה?