רמב״ם הרוגי מלכות
שאלה – הרמב״ם בהל' יסודי התורה פרק ה' הלכה ה' כותב:"ואם היה בעשרה מישראל–הרי זה קידש את השם ברבים, כדנייאל חנניה מישאל ועזריה וכרבי עקיבה וחבריו; *ואלו הם הרוגי מלכות*, שאין מעלה על מעלתם…". איך זה ביחס לגמ' בב"ב י. שמבררת שהרוגי מלכות הכוונה להרוגי לוד. אפשר אומנם להבין משם שגם ר' עקיבא וחביריו כלולים בזה, אבל הם לא הדוג' ה"מחודשת" לדבר.
חבר שאל אותי יש לרב תשובה מספקת?( יש תירוץ של הפר״ח אבל די דחוק)
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
נכון אבל יש לך אולי רעיון למה הרמב״ם ציין את רבי עקיבא וחבריו שהם הדוגמא הפחות מחודשת מאשר לציין את הרוגי לוד שהם החידוש של הגמרא?
כי הוא לא בא לחדש אלא להדגים. בחר את הדוגמה הידועה.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer