שאלה בגמרא
שלום הרב, כשהגמרא מתרצת על הנחת יסוד "לא, לעולם דכולי עלמא אית\לית להו . ." אז היא מתכוונת שזה באמת ככה, שלכולם יש או אין דין מסויים, או שהיא באה להגיד שאפשר להסביר ככה וההסבר השני לא הכרחי?
תודה רבה
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.