שיעבוד נכסים גובר על חזקת טב למיתב?
גמרא בכתובות פ"ב ע”ב: “אָמַר רַב יְהוּדָה: בָּרִאשׁוֹנָה הָיוּ כּוֹתְבִין לִבְתוּלָה מָאתַיִם וּלְאַלְמָנָה מָנֶה, וְהָיוּ מַזְקִינִין וְלֹא הָיוּ נוֹשְׂאִין נָשִׁים, עַד שֶׁבָּא שִׁמְעוֹן בֶּן שָׁטַח וְתִיקֵּן, כׇּל נְכָסָיו אַחְרָאִין לִכְתוּבָּתָהּ”
רש”י שם – ולא היו נושאין נשים – שלא היו רוצות לינשא להם אמרו לכשימות או יגרש לא נמצא לגבות כלום שהיורשין יצניעו מעות של ירושה:
למה חשש די רחוק שאולי הבעל ימות לפני שיביא את הכתובה ואולי היורשים יחביאו את שיעבוד הכתובה (והיא עוד יכולה להשגיח עליו) סותר את חזקת טב למיתב ומתחשבים בו ונישואים לבעל מוכה שחין לא?
צריך לזכור שחכמים כאן העריכו מציאות ולא קבעו סתם קביעות. כנראה שזו באמת הייתה המציאות בזמנם, גם אם כיום קשה להבין זאת. הסבר אפשרי לכך הוא שחזקת טב למיתב מבוססת בין היתר על הצורך של האישה שמישהו יחזיק אותה כלכלית. ואם צפוי לה עתיד שבו לא יהיה לה מה לאכול וכלכלתה לא תהיה בידיה, היא לא תרצה להיכנס למצב כזה. ניתן אולי לתהות מדוע לא להינשא משפר את מצבה, אבל אולי החשש הוא שהיא בונה על מישהו שיבטיח את פרנסתה (אולי אביה, או בן זוג אחר שיעשה עמה סידור מספק) וכך תחכה ותדחה את כל ההצעות ולבסוף לא תינשא כלל.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer