תענית
הרב לדעתך, שתענית פירושו ״לא לאכול במשך זמן״ [ונ״מ מזה (להלכה ולא למעשה) שמי שאכל באמצע היום אין צורךלהמשיך כי הרי אין כאן ״לצום במשך זמן״, או קטן שהביא שתי שערות באמצע הצום ולא צם מהתחלה אינו חייב לצוםכעת כי הרי אין כאן ה״משך זמן״] האם, לא יצוייר שיש ארץ כזו שבין צרפת ובין אותה ארץ יש הפרש של 20 שעות למשל, ואני טס שמה כמה שעות אחרי שהתחיל אצלי הצום, ויוצא שאגיע שמה כאשר כבר יצאו הכוכבים ונגמר הצום אצלם, האם אני עדיין חייב לצום כי לא מילאתי את ה״משך זמן״ של הגדרת הצום ? (כנראה שזאת אופציה לא הגיונית, לכן אני שואל על ההגדרה…)
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
1 Answers
ברור שמשך הזמן צריך להיות במהלך היום שהוגדר בהלכה כיום תענית. אין טעם להמשיך אחרי אותו יום כי אין בזה מצווה.
אם מישהו נסע ולא צם הוא לא ביטל את הצום, אבל ייתכן שלא קיים אותו (כי סו"ס לא התענה). כמו מי שאכל בסוכה גזולה לפי המנ"ח.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer