תערו של אוקאם
שלום וברכה,
לאחר שאדם מסוים קיבל למשל את הטיעון הפיזיקו – תאולוגי. אז הוא הבין שיש יוצר/ים לעולם.
על כך הטיעון מדבר ובהחלט בעייני טיעון חזק לאחר קריאה עליו והערעורים עליו.
לגבי תערו של אוקהם נתקלתי בוויכוח עם מישהו במשפט הבא : כדאי להניח לפחות שתי ישויות ראשוניות: אלוהים ושטן. אתה רואה את הדואליות בכל מקום, אתה רואה שהטבע מנוהל דרך מאבק בין כחות, אתה רואה שניגודיות היא זאת שדוחפת את העולם קדימה. הנחת שתי ישויות ראשוניות מסבירה כל כך הרבה שלטעון שניתן לגלח עם אוקאם זה מגוחך.
מה דעתך על כך ? אשמח למענה.