אנרגיה וסיבתיות

תודה רבה!

חיפשתי בספר ולא מצאתי התייחסות לאנרגיה, ולחילוק בין טעם לסיבה. אולי התפספס לי. תוכל למקד אותי?

לא התייחסתי שם לאנרגיה. החילוק בין טעם לסיבה בשיחה השלישית. עקרון הטעם המספיק (נסה באינדקס)

ברשותך, אני רוצה רגע לחדד משהו שלא ממש הבנתי:

ההנחה שלכל דבר יש סיבה, מהין נובעת? היא היא עצמה מונחת על עקרון שכל דבר הוא נפסד, ומכאן שהוא התחיל היכן שהוא, ואז מגיעים לסיבתו?

אם כך, אז כלפי האנרגיה – שהיא נפסדת – האם כלפיה העקרון חל? (מתעלם רגע מעקרון הטע המספיק)

תודה על דבריך.

לא. ההנחה הזאת היא הנחה אפריורית של התבונה. היא לא יוצאת מתצפית, כפי שכתב יום. זה שכל דבר נפסד הוא תוצאה של תצפית. ההנחה שאם משהו נפסד אז הוא גם התחיל היא תפיסה שהייתה מקובלת בהגות העתיקה (חובות הלבבות ועוד הרבה), ואני איני רואה את ההכרח לכך.