אקראיות VS אלוקים (סיבה ראשונה)

לא יודע מה פירוש "ערכים שקיימים במציאות". אדם בוחר בין ערכים. אם אתה דוגל בריאליזם אתי – אני איתך. אבל זה לא חיוני לדיון כאן. ראשית, מי אמר שאלוהים באמת בוחר? רמח"ל כותב שטבע הטוב להיטיב, ומשמע שאין לו בחירה.  שנית, לא הבנתי מה הכנסת לכאן "השפעות". האדם אמנם נתון להשפעות, אבל הבחירה אינה תוצאה של ההשפעות. אלוקים לא נתון תחת השפעות אבל אין מניעה שיבחר. אולי כוונתך לא שהערכים משפיעים עליו אלא שדרושים ערכים שקודמים לבחירה כדי שתהיה בחירה (הבחירה היא ביניהם). ואפילו אם הוא בוחר ואפילו אם כוונתך הייתה שהערכים צריכים לקדום לבחירה, זה לא כ"כ פשוט. לכאורה זה מכניס אותנו לדילמת אותיפרון. האם הערכים הם טובים כי אלוהים ציווה או שאלוהים ציווה כי הם טובים. לפי הצד השני הם באמת קודמים לו. לפי הצד הראשון הוא בחר בהם באופן שרירותי. אבל לדעתי זו דילמה שיסודה בטעות. הוא ברא את העולם, ומששעה שזהו העולם – הטוב מוגדר מתוכו ובתוכו באופן חד ערכי. אבל הוא יכול היה  לברוא עולם אחר ואז אולי הטוב היה מוגדר באופן שונה. לפי זה, הוא בחר לברוא עולם כזה וממילא בערכים הללו. כאן הבחירה היא כמובן בהיער ערכים, הוא בוחר בין עולמות ומערכות ערכים שונים.