בחירה חופשית של אלוהים
אנחנו מגדרים בחירה חופשית ,
א. פעולה שלא נובעת מתוך סיבות שקובעות את הפעולה מראש ,
ב. פעולה לא מקרית ,
אלא פעולה שנובעת מתוך מודעות ושיקול דעת.
לכאורה ביחס לכל דילמה יש רק שיקול דעת אחד מושלם ,
או לפחות יש תמיד שיקול דעת יותר צודק ביחס לשיקולים אחרים,
אלוהים ששיקול דעתו מושלם תמיד יהיה מקובע לשיקול הכי נכון , יוצא שאין לו בחירה חופשית אלא הכרח לעשות תמיד את השיקול הנכון בכל מצב נתון.
כמובן יוצא מזה שגם אדם ששיקול דעתו מסוים עם כל המגבלות שלו מוכרח לפעולה מסוימת ששיקול דעתו המוגבל יוביל אותו……
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
וביחס לאדם שבוחר בסופו של דבר לאחר שיקול דעת , אם שיקול הדעת הוא סך היכלות השכליות הרצונות הידיעות ,,,,,וכו' וכו' שיש לאדם נתון
אלוהים שהוא "הפסיכולוג המושלם" יכול לדעת מה האדם יבחר ?
ליתר דיוק ,
יכולים להיות שיקולי דעת שונים לאדם נתון?
כן. זו המשמעות של בחירה. כתבת סה"כ הידיעות והיכולות והרצונות, אבל רצונות זה עניין של בחירה.
זכור לי שיש כאן טור על מהו שיקול דעת, ויחסו לבחירה חופשית.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer