הלבנת שוק שחור
נניח לצורך העניין שהפלה בכל זמן היא אסורה מוסרית. ונניח שמספר ההפלות (וזהות המפילות) לא יושפע בכלל מאיסור חוקי על הפלה. כלומר נניח היפותטית שחוק למניעת הפלות יגרום *רק* לפיראטיזציה של ההפלות כלומר לסכנת פציעה/מוות למפילות ואולי לשוק שחור, אבל לא ישנה לטובה שום תוצאה.
האם תחת ההנחות המסוימות האלה יש חובה מוסרית לאפשר עבירות-מוסריות כדי לא להכביד על העבריינים ולהזיק להם. 
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
הירשמו כדי לקבל את הפוסטים החדשים למייל שלכם.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
הירשמו כדי לקבל את הפוסטים החדשים למייל שלכם.
כן זה מה שהתכוונתי (גם חובה לא לחוקק חוק שאוסר, וגם חובה לחוקק חוק שעוזר. כמו שיש באתרים חובת נגישות לנכים כך שתהיה במרפאות חובת נגישות לרופא מפיל).
האם האפשרות שהעלית שהוא הלעיט את עצמו וטוב שגרם היא גם אם התוצאות חמורות יותר מאשר העונש שהרוצה היה רוצה להשית על הרשע? כלומר האם האפשרות הזאת היא שמקפיאים את הדאגה לזולת עבריין או שפשוט חוסכים במאמצים ומלאכתו של מעניש נעשית על ידי אחרים.
לא יכול לקבוע מסמרות. אם זה לא דורש ממני משהו, אז סביר שלא אפגע מעבר לדרוש. אבל אם יש לזה מחיר מבחינתי יש מקום לשקול זאת כנגד הפגיעה העודפת.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer
 
				