הסמלים

אז אתה חושב, שאין דבר כזה? וזו דרשנות בעלמא?

ואגב, הטיעון המוכר שאפשר סמל יותר טוב, טוען כלפי הרבה מאד מטעמי מצוות לדורותיהם, לא?

אני חושב שזו לא הסיבה שבגלה מקיימם את המצוות. ייתכן שהן גם סמלים למשהו.
כמובן יכול להיות עקרונית שהמצוות לא מיועדות להשיג מטרה כלשהי למעט ציות לציווי האלוהי (מה שהרמב"ם שולל בתוקף), ואז בוחרים מצוות שיהוו סמל. אבל זה לא סביר בעיניי, כפי שכתב הרמב"ם.

ברור. ולכן גם טעמי המצוות שניתנו לעורך הדורות בעיניי מפוקפקים וחסרי ערך. העיסוק בהם מיותר (ביטול תורה לדעתי).

תודה, גם על המהירות.
תבורך