כל שבע החכמות כלולות בש"ס

שלום וברכה לכבוד הרב
ראיתי מובא בספר חסידות טענה שכל החכמות כלולות בש"ס (יש טענה אחרת שכל החכמות של אומות העולם מקורן אצל חכמי ישראל, אבל כאן הטענה קצת שונה). אשמח לדעת האם הרב מסכים לקביעה זו, או שאין בזה ממש?
זה מה שנכתב שם:
@61וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה: עֲלֵה אֵלַי הָהָרָה וֶהְיֵה שָׁם, וְאֶתְּנָה לְךָ אֶת לֻחֹת הָאֶבֶן וְהַתּוֹרָה וְהַמִּצְוָה אֲשֶׁר כָּתַבְתִּי לְהוֹרֹתָם (כד יב). וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ (בְּרָכוֹת ה.) שֶׁכֻּלָּם נִתְּנוּ לְמֹשֶׁה מִסִּינַי, עַיֵּן שָׁם. שָׁמַעְתִּי מָשָׁל בְּשֵׁם מוֹהָרַ"ז [=מוֹרֵנוּ הָרַב זְאֵב קִיצֶיס(?)] שֶׁרָצָה לְהוֹכִיחַ לְאֶחָד אֵיךְ כָּל חָכְמוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, הֵן חָכְמַת מְדִידָה וְהֵן תִּשְׁבֹּרֶת וְשֶׁבַע חָכְמוֹת, הַכֹּל נִרְמַז בַּשַּׁ"ס. וְשָׁאַל הַשּׁוֹאֵל: הָא יֵשׁ כַּמָּה עוֹסְקִים בְּלִמּוּד הַשַּׁ"ס וְאֵינָם יוֹדְעִים חָכְמוֹת אֵלּוּ. וֶהֱשִׁיבוֹ עַל פִּי מָשָׁל: שֶׁהָיָה מֶלֶךְ אֶחָד וְלוֹ כַּמָּה מִינֵי אוֹצָרוֹת זֶה גָּדוֹל מִזֶּה, וְגַם הָיוּ לוֹ כַּמָּה מִינֵי עֲבָדִים וּבֵן אֶחָד. וּלְעֵת זִקְנָתוֹ הִתְחַכֵּם וְהִטְמִין אוֹצָרוֹת הַחֲשׁוּבִים בְּבִנְיָן בְּכָתְלֵי אַפִּרְיוֹן וְחַדְרֵי הַמֶּלֶךְ. וְעָשָׂה רַק שִׁנּוּי אֶחָד בַּכֹּתֶל שֶׁיַּרְגִּישׁ בּוֹ הֶחָכָם וּמֵבִין, וּמַה שֶּׁהָיָה הָאוֹצָר יוֹתֵר חָשׁוּב – הִטְמִינוֹ יוֹתֵר וְעָשָׂה שִׁנּוּי יוֹתֵר דַּק בְּתַכְלִית. וְאַחַר כָּל זֶה אָמַר לִבְנוֹ בִּיחִידוּת, שֶׁתֵּדַע כָּל מַה שֶּׁעָשִׂיתִי אֵינוֹ דָּבָר רֵיק, שִׂים לִבְּךָ לְהָבִין. וְהִנֵּה אַחַר מִיתַת הַמֶּלֶךְ הָאוֹצָרוֹת הַגְּלוּיִים חָטְפוּ הָעֲבָדִים, וְזֶה הַבֵּן נָתַן לֵב לְהָבִין מַה שֶּׁאָמַר לוֹ אָבִיו. וְאַחַר הָעִיּוּן הִרְגִּישׁ שֶׁיֵּשׁ שִׁנּוּי בַּכֹּתֶל בְּמָקוֹם זֶה וְחִפֵּשׂ עַל יְדֵי סְתִירַת הַכֹּתֶל וּמָצָא אוֹצָר. וְאַחַר זֶה נָתַן לֵב יוֹתֵר וְהִרְגִּישׁ הַמְּעַט שִׁנּוּי שֶׁיֵּשׁ שָׁם אוֹצָר יוֹתֵר חָשׁוּב. כָּךְ הוּא בַּנִּמְשָׁל, חָכְמוֹת חִיצוֹנוֹת חָטְפוּ הָעֲבָדִים שֶׁהֵן הָאֻמּוֹת, וְאוֹצָרוֹת הַחֲשׁוּבִים – הוּא יִרְאַת ה' – לִבְנוֹ יְחִידוֹ, וְאוֹצָר הֶחָשׁוּב יוֹתֵר מִזֶּה תּוֹכוֹ רָצוּף אַהֲבָה (עַל פִּי שִׁיר הַשִּׁירִים ג י); וְדִבְרֵי פִי חָכָם חֵן.