משיח

בועז שאל לפני 5 חודשים

שלום רב.
אחד מי”ג עיקרים הוא האמונה בביאת המשיח
והנה מטרת ביאת המשיח כתב הרמב”ם שיקבץ נדחי ישראל ויבנה בית המקדש ועוד
ומאז הוקשה לי מדוע צריך להאמין שהמשיח דוקא יעשה זאת מה יקרה אם תעשה זאת קבוצה של אנשי ציבור
ואם תאמר שפעולות אלו אה”נ אין צריך שהמשיח דוקא יעשה אותם א”כ בשביל מה צריך משיח?
מועדים לשמחה.
 

השאר תגובה

1 Answers
mikyab צוות ענה לפני 5 חודשים

אם תעשה את זה קבוצת אנשים אז הם המשיח. מי אמר שהמשיח הוא פרסונה? כבר כתבו שהמשיח אינו בהכרח אדם אלא אולי תקופה. לפי זה המלך המשיח הוא מטפורה ולא תיאור עובדתי.
אבל לעצם שאלתך לא הבנתי אותה. אם אתה מקבל את המסורת שיבוא משיח ויקבץ נדחי ישראל, אז זה מה שהמסורת אומרת. יכול היה להיות קיבוץ ללא אדם מסוים אבל המסורת אומרת שיעשה זאת אדם. מה הבעיה בכך? אתה מניח משום מה שיש מסורת שיהיה קיבוץ נידחים אבל אין מסורת שזה יהיה על ידי אדם. מניין לך?

בועז הגיב לפני 5 חודשים

אני לתומי חשבתי שגם למסורת אמור להיות הגיון כל שהוא ועל דא קשאילנא.
מ”מ לעצם הענין אני מתחבר למה שכתבת שאין צריך שיהיה אדם פרטי בשם משיח, אולי זה נכלל במה שכתב הרמב”ם שדברים אלו לא נדע עד שיבא.
ההכרח להניח כך הוא מפני שבחוש נראה שקיבוץ הגלויות נעשה ע”י קבוצת אנשים (ועוד כופרים ר”ל) אא”כ נניח שהרצל הוא המשיח (כדברי הרב קוק ז”ל), או שנניח שקיבוץ נדחי ישראל הוא כל י”ב השבטים.
וי”ב השבטים כיון דאטו לידן נימא בהו מילתא,
לכאורה לפי ההלכה נראה שרוב ככל י”ב השבטים כבר זה עידן שהם גויים ממש (למעט שבט דן שגם בזה רבו הסוברים שהם ספק גויים), א”כ יש לשאול האם הדברים שתלויים בי”ב שבטים, כמו חיוב תרו”מ וחלה שצריך ביאם כולכם, ולכמה ראשונים צריך רוב מכל י”ב שבטים, האם צריך לחכות עד שיגיירו אותם או שכבר יצאו מכלל חשבון השבטים?

mikyab123 הגיב לפני 5 חודשים

לא יודע לומר. בפשטות רוב יושביה הכוונה לרוב מבין הידועים כיושביה (כיהודים).

אור פרי דבש הגיב לפני 4 חודשים

אולי החידוש שאלוקים הוא המשיח (לא בגוף ח”ו) שגואל את ישראל

בני הגיב לפני 4 חודשים

הינה אנוכי שולח לכם את אליה הנביא לפני בוא יום ה’ הגדול והנורא והשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם

השאר תגובה