סתירות בתורה

שו”תקטגוריה: אמונהסתירות בתורה
י' שאל לפני 5 שנים

אני בחור חרדי סטודנט להנדסת חשמל באוניברסיטת אריאל. לאחרונה יצא לי להתווכח עם 
חילוני אתאיסט שטען שיש סתירות בתורה שבכתב האמור מתייחס לתורה עצמה ולא לנ”ך. 
חלק מהסתירות ידועות כגון הארנבת שהתורה אומרת שמעלה גרה וכן השפן. ולזה אין לי 
תשובה מספקת ואשמח לתשובתך.
אך הועלו סתירות נוספות: בבראשית פרק א האדם נוצר אחרי החיות ובפרק ב לפני החיות 
בפרק א אדם וחווה נוצרו ביחד ופרק ב האישה אחרי האדם 
בפרק ב הצמחים לפני האדם ובפרק ב אחרי האדם
סתירה נוספת אם אדם וחווה הם האנשים הראשונים ולהם קין והבל איך נוצרו שאר בני האדם?
אז הלכתי להסתכל בפסוקים עצמם וחשבתי על פרשנות רדיקלית משהו שלטעמי עולה 
מן הפסוקים: “ויברא אלוהים את האדם בצלמו בצלם אלוהים ברא אותו זכר ונקבה ברא אותם 
ויברך אותם אלוהים ויאמר פרו ורבו ומלאו את הארץ” 
לטעמי כתוב מפורש שנברא “האדם” ונבראו עוד אנשים זכר ונקבה והם פרו ורבו וזה עונה על 
הסתירה השנייה והאחרונה. את “האדם” יצר בגן העדן ואת שאר האנשים יצר בעולם עצמו 
וזה מסביר את עניין החיות יתכן כי נוצרו חיות בגן העדן ונוצרו חיות גם בעולם עצמו 
כפי שכתוב בפסוקים עצמם “ויצר ה אלוהים מן האדמה כל חית השדה וכל עוף השמים 
ויבא אל “האדם” לראות מה יקרא לו” כלומר נבראו חיות נוספות בגן עדן. כלומר יש שני 
סיפורים נפרדים בסיפור הבריאה אחד מתרחש בגן עדן והשני בעולם עצמו. 
האם הפרשנות הזאת הגיונית?

השאר תגובה

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני 5 שנים

שלום רב.
השאלה איך נוצרו שאר בני האדם אינה סתירה אלא רק משהו שלא מפורש במקרא. רש”י כותב ששאר האנשים נוצרו לחוד (ויבואו בני האלוהים על בנות האדם…). גם לגבי הארנבת זו לא סתירה אלא קביעה שנראית לא נכונה. חפש ברשת ותמצא לא מעט תשובות לזה (כל חיפוש בגוגל יעלה לך את זה. כבר השרידי אש עסק בזה).
באשר לסתירות, יש בתורה המון סתירות, והשאלה האם לקבל יישובים (כמו גם ייישובים לקשיים הקודמים שהזכרתי) שלהם תלויה באמפתיה שלך לטקסט. אם יש לך אמון באמינותו (שהוא מסיני) אז תמצא תשובות סבירות. אם אין לך אמון לא תקבל את היישובים הללו. הרי גם לגבי עבד עברי נרצע בפ’ משפטים כתוב שהוא נרצע לעולם ובפ’ בהר עד היובל. וכך אינספור סתירות. ההנחה המקובלת היא שמדובר בשני אספקטים שונים שהתורה מתארת אותם בנפרד. אני ממליץ לך על מאמרו של הנשקה בכתב עת המעין תשל”ז (מצורף כאן בקבצים מה שיש אצלי. זו סדרה של שלשה מאמרים: לינק לראשון, לינק לשני, לינק לשלישי). ההססבר שלך נראה לי אפשרי כמו עוד הרבה אחרים. אבל אין ספק שידידך לא יקבל את זה כי נקודת המוצא שלו שונה, וכנ”ל.
אני לא כ”כ עוסק בסתירות הללו, ולכן אני אמנם יכול לחוות את דעתי אבל עדיף להתייעץ עם אנשים שעוסקים במקרא. הרב אלחנן סמט, הרב יואל בן נון, הרב מידן, הרב אמנון בזק ועוד.

השאר תגובה

Back to top button