סיום הש"ס
האם הרב סיים את הש"ס בבלי וירושלמי? האם הרב רואה מעלה בסיום הש"ס? יש אנשים שמתהדרים בזה שהם סיימו את הש"ס בבלי וירושלמי בגיל צעיר וכאלה שזוכרים חלקים רחבים בעל פה בגלל חריפות זכרונם. אבל כשמדברים איתם הם לא אנשים מחשבתיים יותר מדי ואין להם סברות עמוקות ומעניינות והם עשו את זה לא מתוך חקר התורה שזה אמת אלא מתוך הרגל וחינוך מהבית ואולי גם מתוך נוחות כי רובם נולדו עם זיכרון טוב או בתפיסה זילברמנית כזו שהכמות חשובה ושמה שעושים הליטאים לא נכון. האם זו מעלה או שמא אשלית פרודקטיביות שהם עובדים על עצמם? הם קראו והבינו את הפשט שם אבל בשכל לא התכולל שום שינוי ואולי אפילו נגרע כי זה גורם להם לקביעות מחשבתית?
והאם צריך לסיים גם ירושלמים אם בכל?
תודה לרב היקר
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לא סיימתי את הבבלי ובטח לא את הירושלמי.
השאלה לגבי הערך שבסיומים אינה ברורה לי. ברור שיש ערך לדעת כמה שיותר. השאלה האם אתה לומד עיון או בקיאות או מה אתה עושה עם הש"ס. ללמוד עיון את כל הש"ס בהחלט בעל ערך. בטח יותר מאשר ללמוד את חלקו. זה לא מובן מאליו?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
סליחה על השאלה, אבך אתה לא חושב שבתור רב שמורה הלכה למעשה ראוי שתדע את כל הש"ס?
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer