שימושה יותר מלימודה

שו”תקטגוריה: כללישימושה יותר מלימודה
EA שאל לפני 4 שבועות

בשתי עגלות בשער השלישי פרק שני אתה כותב בשבח של שימוש ת״ח, שהוא המקנה את החשיבה הסינתטית, ואתה כותב ״נדרש לך (ללמוד את צורות החשיבה התורניות) מורה חי, ופגישה עם כל חלקי אישיותו של אותו מורה״. 
1. זכור לי שאמרת פעם שהיום הספרים הם המורים, והשימוש הוא ע״י קריאה בספרים. זה לא סותר מש״כ ? הגם שגם זכור לי שאמרת שאף פעם לא היה לך רב/מורה במובן הזה, רק חיבה מסויימת לרב אחד שהיה בישיבה שבה למדת, אבל לא יותר מזה. 
2. האם, ואם כן איך, אפשר לקיים את מש״כ (פגישה עם אישיותו, קשר מיוחד, וכו) איתך (כלומר, אתה כמורה כמובן) ? 

השאר תגובה

1 Answers
mikyab צוות ענה לפני 4 שבועות

דומני ששם דיברתי על התפיסה העקרונית של תושבע”פ. כיום הספרים הם המורים ואולי המצב השתנה. אבל למעשה לדעתי זה לא ממש השתנה. עדיין יש הבדל בין לימוד  מספר לבין לימוד מאנשים חיים. ייתכן שיש אנשים שאצלם זה פחות קריטי.
נדמה לי ששימוש כיום אינו כפי שהיה בחז”ל. שם דובר על לשמש את הרב ממש. כיום מקובל ללמוד ממנו.

השאר תגובה