תורה מסיני

שלום הרב, ראיתי שני ציטוטים שלך בויקיציטוט:

1. "לגבי האמונה כי התורה המסורה בידינו התקבלה כולה בהר סיני, אני תופס את זה כאמירה נורמטיבית, לא כאמירה היסטורית. אני מאמין בדבר השם שניתן בסיני. הקב"ה, שברא את העולם, התגלה בסיני ונתן לנו את התורה. לא כל ההלכה שבידינו ניתנה שם, אבל אנחנו צריכים להתייחס לכולה כאילו ניתנה בסיני." ~ מתוך ראיון בעיתון מקור ראשון, 11 באוקטובר 2013
2. "אני מאמין שבסיני הייתה התגלות כלשהי, שבמסגרתה הקב"ה העביר לנו את גרעין הציוויים שלו, ומשם והלאה מדובר בהרחבה ש־99 אחוז ממנה [דברים] שהקב"ה לא חשב עליהם, וגם לא משה רבנו, אבל זו הרחבה של מה שניתן בסיני. אלמלא האמנתי שגרעין כלשהו ניתן בסיני לא הייתי יכול להרגיש מחויב לתורה." ~ מתוך ראיון בעיתון מקור ראשון, 11 באוקטובר 2013

לגבי 1: למה אנחנו צריכים להעמיד פנים ולהתייחס למשהו, לא כפי שהוא באמת?
לגבי 2: למה שנתייחס להרחבות שהן כביכול דאורייתא, כדאורייתא, אם הן לא ניתנו מהקב"ה או ממשה? (ייתכן שיש בזה אפילו בל תוסיף).