בבא מציעא
שלום הרב מיכי
אני לומד עכשיו פרק אלו מציאות . לא מובן לי מבנה הסוגיא הראשונה. הגמרא בדין פירות מפוזרין שואלת וכמה? כלומר מה ההגדרה של פיזור והגמרא משיבה ונותנת הגדרה של פיזור קב בד' אמות. כלומר מספר פירות על פני שטח מסוים .על כך מקשה הגמרא ובצדק שהגדרה זו אינה רלוונטית מכיוון שזה פשוט תלוי אם הפירות נראים ככאלו שהניחו אותם לפירות שנראה שלא הניחו אותם ונפלו מהבעלים. אני לא מבין מדוע הגמרא מביאה את דעתו של מר עוקבא שלכאורה סוטה מפשט המשנה ומסבירה שפירות הכוונה לתבואה שנפלו מהבעלים ביודעין והשאלה האם משתלם לו לחזור ולאסוף את זה. מדוע לא להישאר בהבנה הפשוטה של פירות מפוזרין שנפלו מהבעלים ללא ידיעתו והדין הרי אלו שלו מכיוון שאין בפירות סימנים ?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.