האם התורה באמת רוצה שנהיה מוסריים? (כי זה לא תמיד נראה ככה.)
שלום וברכה לכבוד הרב שליט״א
אני מתחבט בשאלה יסודית לגבי התפיסה המוסרית שהרב מציג, הרואה במוסר בסיס מחייב במערכת השיקולים. אם המוסר כה מרכזי ומהותי, מדוע לא נתנה התורה "קודקס" מוסרי סדור, או למצער מנגנון הכרעה מפורש לסיטואציות של התנגשות?
בפועל, אנחנו מוצאים את עצמנו לא פעם במתח בין המוסר הטבעי והאינטואיציה הבריאה לבין המערכת ההלכתית. מדוע השאיר אותנו הקב"ה בתווך הזה, ללא כלים פורמליים לניהול ההתנגשות, ובכך הפך כל הכרעה לשדה מוקשים סובייקטיבי?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לא הבנתי. אתה אומר שאתה מכיר את גישתי. אבל נראה שלא. ראה בטור 541 – הלכה ומוסר: התמונה התיאורטית.
אגב, בהלכה כן ניתנו לנו כלים. האם שם יש פחות מחלוקות מאשר במוסר? הרבה הרבה יותר.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
חי ראשי שמעולם לא הבנתי את כל הפטפוטים על מחלוקות בתחום המוסרי, אנוכי הקטון מעולם לא פגשתי מחלוקות רציניות בתחום המוסרי.
(אלא אם כן הכוונה למחלוקת הבסיסית מה נכלל במוסר, האם רק ערכים של פגיעה בזולת או גם ערכים נוספים, אבל בתוך התחום המוסרי הרגיל – היכן יש מחלוקות? ממש בשולי השוליים).
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer