הלכה ומדרשי אגדה

חז"ל הביאו אותם כי חשבו שהם נכונים. אבל אפילו לשיטתם לא בטוח שכוונתם היתה שזה ייכנס לשיקולי ההלכה אלא אולי רק ללמד מוסר ולקח מחשבתי.
אבל מכיון שבתחום המחשבתי והעובדתי אין סמכות, לדעתי אין לתת הרבה מקום לשיקולים אלו בתוך ההלכה, אלא אם הם נראים לך נכונים (אבל לא מכוח סמכות חז"ל). כוונתי לשיקולים שנוגעים להבנת המציאות. שיקולים ערכיים (כמו חשיבות הבית והזוגיות וכדומה) לזה יש יותר משקל כמובן. אם כי דומני שגם כאן לא משקל מנדטורי (מוחלט).