ל'חגוג' יומיים

תודה לך על התשובה הכנה!

אם תוכל להסביר מה זה בדיוק "קונצנזוס מינימלי?" צריך בית-הדין של שבעים שמייצג את כל האוכלוסיה?

בהחלט לא. יש דרכים שונות לשנות הלכות גם כאלה שנקבעו במניין. אבל דרוש קונצנזוס סביר (גם אם לא מלא) בין פוסקי הדור שלנו.
ראה לדוגמה מאמרו של הרב יואב שטרנברג בצהר כד:
https://asif.co.il/download/kitvey-et/zor/zhr%2024/zhr%2024%2010.pdf
רק אציין שאיני מזדהה בכלל עם הנחתו שדרושה פסיקה אחידה.

הלוואי וכבר יתבטל הדין הלזה. מנסיון אומר שזה גורם להמון חילול ה' ומציג את ההלכה ככבולה ובלתי רלוונטית. לא מבין כיצד רבנים לא נותנים על כך את הדעת

נותנים, אבל לדעתם אין היתר לבטל. כאמור, לדעתי יש מקום לביטול כזה.

איך ניתן לבטל את יו"ט שני, והרי זו גזירה, ולפי הרמב"ם רק באמצעות בית-דין הגדול בחכמה ובמנין ניתן לבטל, לא?!

בספר השלישי בטרילוגיה שלי אפרט.
כאן יש את עיקרי הדברים:
https://mikyab.net/%D7%9B%D7%AA%D7%91%D7%99%D7%9D/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%91%D7%99%D7%98%D7%95%D7%9C-%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%A0%D7%95%D7%99-%D7%AA%D7%A7%D7%A0%D7%95%D7%AA-%D7%91%D7%99%D7%9E%D7%99%D7%A0%D7%95/