מכירת חמץ
שלום,
ידועה שיטתך בענין לפני עיוור לחילוני שמותר כי עבירתו אינה עבירה.
רציתי לשאול לשיטתך, מדוע אסור למכור חמץ לחילוני לפסח?
תודה
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
1 Answers
ראשית, מי אמר שאסור? ברור לכל הדעות שמותר, בלי שום קשר לשיטתי. המכירה ליהודי אינה אסורה. אלא שהחמץ שנמצא אצלו עדיין הוא חמץ של איסור וחלה עליו חובת ביעור (אבל לא עליי). אבל אתה באמת אינך בעליו של חמץ אם מכרת אותו. כל זה לפני זמן איסורו כמובן. אחרי הזמן אין למוכרו לאף אחד.
שים לב לעוד שני שיקולים בלי קשר למה שכתבתי כאן: כשאתה גורם ליהודי אחר איסור בידיים (גם אם הוא עצמו אינו עובר איסור) ייתכן שהאיסור הוא עליך. ראה רמב"ם בסוף הל' כלאיים ובמקבילות. ועוד יש לשים לב שלא מדובר בכל חילוני אלא במי שמאמין שאינו מחויב במצוות (ולא בכל מי שאינו מקיימן).
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
עוד הבהרה בגלל נוסח שאלתך: מכירת חמץ בפסח עצמו לא מועילה, לא ליהודי ולא לגוי.
אם כבר במכירת חמץ עסקינן, מה דעתך על מכירות החמץ שמתרחשות כיום שאין מכירה אמיתית אף פעם. האם זה באמת פוטר אותך מהאיסור?
המכירה אמיתית לגמרי. איני מבין את הטענות הללו שעולות כל הזמן. אם הגוי יבוא הוא יכול לקחת את החמץ. זה שהוא מחליט לא לבוא זה לא חשוב.
הוא לא יכול לבוא לקחת את החמץ לרוב.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer