מפני דרכי שלום

א. רבנן יכולים לעקור דבר מן התורה בשוא"ת, ובמקרים מסוימים גם בקו"ע. ב. ההנמקות לעקירות הללו יכולות להיות שונות ומגוונות. דרכי שלום היא הנמקה אחת כזאת. אבל זה שמדובר בערך מוסרי אינו חשוב, שכן כשחכמים מחליטים להכניס ערך מוסרי להלכה הוא הופך לחלק מההלכה (מדרבנן), כמו כפייה על מידת סדום. בפשטות, לפחות במקרה זה זהו דין דרבנן שהרי מעיקר הדין הכהן יכול למחול. ישנם מצבים שבהם דרכי שלום יוצר דין חדש ולא מסייג דין נתון. שם יש לדון האם זה בגדר סברה דאורייתא. כמו שמצאנו דינים שנקבעים לאור העיקרון "דרכיה דרכי נועם".