סמכות בעובדות ובמעשה

שו"ת › סמכות בעובדות ובמעשה

אברהם שאל לפני 8 שנים (06/03/2018 15:27)

ידוע מה שהרב טוען שאין סמכות לחכמים בעניינים של מחשבה או עובדות. פשוט ברובד הלןגי לא שייך לחשוב מה שאני לא חושב, ופשוט.
כמו כן, ידוע שכן גם כתב הרמב"ם בפירוש המשניות. מאידך, כבר הנשקה הראה במאמרו שהרמב"ם עצמו פסק כן למעשה. אחד התירוצים הוא שהרמב"ם פסק לגבי ההשלכות של המעשה. נמצא מכך שאף שהאדם לא סבור בעניין ההשקפתי מ"מ לגבי המעשה עליו להתנהג כפי השקפת חכמים.
זה מעניין, ובוודאי לא מוסכם על כולם, מה הרב אומר? בעצם יומא מכאן שיש ערך למעשה גם אם בבסיס המעשה, בהשקפה, האדם לא סבור כן. דעתך?

🇬🇧 Read this in English →

לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

השאר תגובהלבטל

1 Answers

0 תן קול הסר קול

מיכי צוות ענה לפני 8 שנים (06/03/2018 15:37)

אני מכיר את מאמרו של הנשקה ואיני מסכים. ייתכן שהרמב"ם חזר בו, אבל לדעתי ברור שאין משמעות לסמכות בתחומים עובדתיים. אגב, לדעתי זו לא בהכרח דעת הרמב"ם ולכן איני אומר זאת בהכרח בשיטתו. אבל זו האמת.

לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

אברהם הגיב לפני 8 שנים (06/03/2018 17:39)

ולגבי ההשלכות המעשיות שיוצא מהעובדות?

ישי הגיב לפני 8 שנים (06/03/2018 18:21)

איזה מאמר של הנשקה?

אברהם הגיב לפני 8 שנים (06/03/2018 18:31)

הובא בקבוצת הוואוצפ

ישי הגיב לפני 8 שנים (06/03/2018 18:43)

ולא תגלה לי?
מספיק שם המאמר או כתב העת ומספר הגיליון….

מיכי צוות הגיב לפני 8 שנים (06/03/2018 18:49)

אברהם, אם העובדות לא נכונות אז גם ההשלכות העולות מהן אינן רלוונטיות. אם כינה לא נוצרת מהעיפוש אז אסור להרוג אותה בשבת.
ישי, המאמר הוא ב"דעת" מלפני כמה שנים.

ישי הגיב לפני 8 שנים (06/03/2018 20:16)

תודה, ולטובת הציבור –
https://www.academia.edu/32938435/%D7%A2%D7%9C_%D7%92%D7%91%D7%95%D7%9C%D7%95%D7%AA%D7%99%D7%94_%D7%A9%D7%9C_%D7%94%D7%9B%D7%A8%D7%A2%D7%AA_%D7%94%D7%94%D7%9C%D7%9B%D7%94-_%D7%9C%D7%AA%D7%95%D7%9C%D7%93%D7%95%D7%AA_%D7%A9%D7%99%D7%98%D7%AA_%D7%94%D7%A8%D7%9E%D7%91%D7%9D_%D7%95%D7%9C%D7%92%D7%9C%D7%92%D7%95%D7%9C%D7%99_%D7%92%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%AA_%D7%A9%D7%91%D7%A8%D7%A7%D7%A2%D7%94.pdf

מנחם-כהן הגיב לפני 8 שנים (07/03/2018 07:49)

אז למה לדעתך הרמבם פסק במשנ"ת?

חיים הגיב לפני 8 שנים (07/03/2018 08:14)

מישהו אמר לי שנכון שאין סמכות בעובדות. אבל במקרים אלו הרמב"ם נקט שכך הכרע ההיגון הברור. ולכן הוא כתב כן כיון שלדעתו מי שחושב אחרת הוא פשוט שוטה

מיכי צוות הגיב לפני 8 שנים (11/03/2018 10:49)

כפי שכתבתי, או שהרמב"ם עצמו חזר בו או שהנשקה צודק אבל אני לא מסכים לרמב"ם בזה.

מיכי צוות הגיב לפני 8 שנים (11/03/2018 10:50)

ייתכן שתשובתו של חיים כאן מעליי נכונה. למרות שבשלוש הדוגמאות הללו לא נראה שיש שיקול הגיוני מוחץ יותר מאשר בהקשרים אחרים. זה אולי יכול להסביר את הפסיקה לגבי 13 העיקרים שגם היא לכאורה סותרת את העיקרון שלו שאין הלכה בנושאים מחשבתיים.