צריכותות לא מקיפות בגמ'
שלום הרב,
במקרים רבים בגמ' כאשר יש צריכותא היא אינה מבוררת עד הסוף- מסבירים מדוע בנוסף לא' צריך את ב', אולם לא מדוע בנוסף לב' צריך את א'. הדבר נפוץ במיוחד בצריכותות משולשות שם נדיר שהגמ' כן מכסה את כל האפשרויות.
מה פשר הדבר לדעת הרב? הרי מעצם שאלת הצריכותא ברור שמטריד את הגמ' הכפילות שלכאו' אינה נצרכת, אולם היא לא מוכיחה עד הסוף שהיא אכן נצרכת
תשובות 1
לא יודע לענות באופן כללי. כל מקרה לגופו. לפעמים אולי ברור אחד הצדדים לצריכותא ורק השני דורש פירוט. יש מקרים שבהם אותו הבדל עושה צריכותא לשני הכיוונים (יש בו צד לקולא וצד לחומרא).
יכול להיות גם שמטרת הגמרא היא ללמד את הסברא של הצריכותא והיא רק משתמשת בשאלת הצריכותא כדי לעשות זאת באופן דידקטי.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer
