שאלה בנושא הטיעון הפיזיקו-תאולוגי
אשמח לקבל חידוד מצדך כיצד ניתן ליישב את הערעור לגבי מורכבתו של הבורא שאינה מצריכה יוצר.
למה באותו אופן אי אפשר להניח שחוקי הטבע קיימים בלי צורך בבורא?
כשידברת על מפעל שמתפקד בצורה מופתית באמצעות חוקים שכתובים על הקיר, אמרת שבהכרח נובע שיש מנהל מפעל שיצר את החוקים. אבל זו בדיוק דוגמה שאפשר לשאול עליה, מי יצר את מנהל המפעל, לא ניתן לטעון שהמנהל היה שם כל הזמן.
כשאתה אומר ״כל הדברים מנסיוני צריכים יוצר״ אבל הבורא הוא לא מנסיוני, אני לא כל כך מבין למה אי אפשר להכיל את הטענה גם על החוקים עצמם.